Ce nouveau billet est en parfaite liaison avec le précédent, puisqu’il s’agit d’un hommage à un personnage qui a écrit les pages les plus importantes du judo et du ju-jitsu français et qui n’est autre que l’inventeur des ceintures de couleur, il s’agit de Mikinosuke Kawaishi (1889 – 1969).
Maître Kawaishi est arrivé en France en 1936. Incontestablement il a été une des figures les plus marquantes du judo français et européen. C’est lui qui a véritablement installé le judo dans notre pays. C’est autant sa forte personnalité que ses compétences techniques qui ont fait aboutir sa mission et fondé sa réputation.
C’est davantage pour donner mon sentiment sur cet illustre personnage que pour retracer sa vie que j’avais envie de lui consacré ce billet. Il sera facile de retrouver tout son parcours via Internet.
Je ne l’ai pas connu personnellement. Pour moi il représente trois choses : les ceintures de couleur, en judo : la « méthode kawaishi », et puis, parallèlement  un programme de self-défense.
C’est lui qui a mis en place le système  des ceintures que nous évoquions dans le précédent article. En effet au Japon, avant la ceinture noire, n’existaient que la blanche et la marron. Maître Kawaishi a très vite compris l’esprit français empreint d’un besoin de reconnaissance matérialisé par des récompenses. C’est ainsi que naquirent les ceintures de couleur qui existent toujours à notre époque. Elles ont même fait des petits avec les demi-ceintures dans les années 1990. D’autres disciplines qui n’ont rien à voir avec les arts martiaux ont d’ailleurs adopté un système de graduation calqué sur ce modèle. Les « flocons » en ski, les « galops » en équitation, etc.
Pour gravir ces échelons, il eut une autre bonne idée en créant la fameuse « méthode Kawaishi ». Il s’agissait dans un premier temps de « nomenclaturer » les techniques en les classant par famille et en leur attribuant un nom bien français. Ainsi o-soto-gari devint 1er de jambe, de-ashi-barrai : 2e de jambe, ippon-seoe-nage : 1er d’épaule, ainsi de suite. Je pourrais presque toutes les réciter par cœur, elles ont été mon apprentissage. Par la suite, pour des raisons évidentes d’universalisation, l’appellation japonaise a été adoptée.
Parallèlement il a mis au point une méthode de self-défense. Pour des raisons que j’ignore, il ne souhaitait pas l’appeler « ju-jitsu », mais bien « self-défense ». Peut-être pensait-il  que nous étions réfractaires à l’appellation japonaise. Et que pour être bien compris, mieux valait utiliser un mot  plus facile à prononcer et très explicite. Pourtant, le mysticisme qui entourait tout ce qui venait d’Orient était bien présent à cette époque. Peut-être jugeait-il aussi que l’appellation ju-jitsu était dépassée par l’avènement du judo, ce qui fut le cas au japon, lorsque Jigoro Kano, à partir de l’ancien ju-jitsu, créera le judo.
Pour réaliser ses travaux, il ne faut pas oublier qu’il était assisté, entre autres de Moshe Feldankrais, physicien israélien proche de la famille Curie. Il a sans doute aidé Kawaishi à comprendre notre mentalité. En tout cas, cela s’est révélé être une collaboration fructueuse qui permit l’éclosion du judo en France et dans toutes les couches sociales. Les « mystères de l’est » fascinaient les novices, une méthodologie rigoureuse satisfaisait et fidélisait les pratiquants. Ceux d’aujourd’hui sont tous un peu des enfants de Maître Kawaishi.
Site du club ju-jitsu Eric Pariset : www.jujitsuericpariset.com

Le métier d’enseignant est un des plus beaux métiers. Affirmer cela, c’est un peu énoncer une évidence, mais pourquoi s’en priver, surtout en ce moment. Aussi, parce qu’il s’agit d’un métier difficile, et peut-être plus particulièrement depuis quelque temps. On ne peut affirmer qu’il ait vraiment été valorisé ces dernières années, notamment dans l’Education nationale. Et puis, on en réclame souvent davantage aux enseignants, des fois bien au-delà de leur mission qui est de transmettre un savoir.
Ce métier réclame des connaissances, de la pédagogie et de l’autorité. Puis de l’enthousiasme et de l’abnégation.
Un métier difficile, quelle que soit la matière ou la discipline, quels que soient les élèves, leur âge, leur niveau. Dans le public, ou dans le privé, pour les matières dites de l’esprit et pour celles du corps. Non seulement il faut détenir un savoir, mais être en capacité de le transmettre. J’adhère complètement à une phrase d’un Professeur qui s’appelle André Giran, qui explique : « L’essentiel n’est pas ce que l’on enseigne, mais ce que les élèves apprennent. » Il n’y a rien à ajouter.
Dans ce métier, lorsque l’on s’adresse aux enfants – aux plus grands parfois aussi –, à l’école ou en  sport, il est indispensable de se faire respecter et – même pourvu des qualités nécessaires – ce n’est  pas  facile partout. Il faut aussi gérer la relation avec les parents. Parfois (pas très souvent, mais parfois quand même !), le principal problème des enfants, ce sont les parents. Mon expérience me permet de l’affirmer, au risque de m’en mettre quelques-uns à dos ! Il y a une (petite) partie qui possède une vision unilatérale des qualités de leur progéniture : si  ça va mal, c’est tout simplement parce que le professeur manque de compétences. Un peu caricatural, mais parfois pas si éloigné de la vérité. C’est un peu comme en sport, lorsque l’enfant gagne en compétition, c’est grâce à ses qualités. S’il perd, c’est bien évidement le prof qui doit se remettre en cause. Cela me rappelle une réflexion de la maman d’un enfant qui avait fait 3e à une coupe technique (pas mal déjà !) : « En fait, puisqu’il n’a pas gagné, c’est qu’il n’est pas fait pour cela, il vaudrait mieux qu’il arrête » !!!!! Ce que j’écris est absolument véridique.  Que répondre à cela ? No comment !
Pour conclure, j’affirmerai aussi que transmettre un savoir doit être entouré de passion, il s’agit d’une nécessité. Elle permet de ne pas être avare d’efforts et d’être convaincant, donc plus efficace, dans cette transmission. Celle-ci étant une des plus nobles tâches, ne serait-ce que pour permettre, notamment en direction des enfants, de donner le savoir et donc les moyens d’affronter la vie. Ou bien tout simplement, dans le cadre des loisirs, fournir à l’élève la possibilité  de s’exprimer, de se réaliser, de se faire tout bonnement plaisir et rendre ainsi sa vie plus agréable. Enfin,  j’évoquais plus haut l’abnégation ; Et bien le professeur doit s’appliquer une règle primordiale qui est celle de laisser tout problème personnel aux portes de l’établissement. Certes, cela vaut pour d’autres métiers au contact direct, mais inévitablement et peut-être davantage pour celui-ci.

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Pratiquer une activité physique régulièrement, c’est bien. Pratiquer un art martial, c’est très bien. Pratiquez un art martial de façon régulière, c’est très très bien !

Les habitués de ce blog, ainsi que mes élèves, connaissent mon attachement à certaines valeurs. Je suis conscient qu’il est nécessaire  de s’adapter à l’évolution des habitudes de « vie moderne ». Néanmoins il me semble dommage de se satisfaire d’une simple « consommation d’humeur du moment », surtout dans une société en mal de repères. Certes, le fait de commencer une pratique sportive, en se promettant de s’y tenir est louable – sans forcement faire preuve d’une régularité de métronome. Mais pour ceux qui ont choisi les arts martiaux, essayer de se fondre dans leurs exigences (bien vite récompensées, par ailleurs, comme chaque effort), c’est déjà leur marquer une forme de respect et c’est aussi s’imposer une rigueur nécessaire à tout accomplissement. Loin de moi l’idée d’incriminer ceux qui font ce qu’ils peuvent au milieu d’un emploi du temps difficile ou d’une vie compliquée. Mais, il y a une  autre catégorie d’élèves qui existe et grandit. C’est celle qui décide un peu au dernier moment de sa participation  à une séance. Une catégorie que ça prend comme ça… de venir – ou pas – à une séance.

J’ai connu une époque, au dojo de mon enfance « la rue des Martyrs », ou bien que chaque jour soient proposés des cours, il y avait les élèves pour qui l’entraînement était le mardi et le vendredi, d’autres le lundi et le jeudi et enfin ceux qui venaient le mercredi et le samedi. Cette forme de régularité a davantage de signification qu’il  n’y paraît. La pratique de la discipline était tout simplement prioritaire. Il était hors de question de s’y soustraire et cela pour quelque motif que ce soit. Il ne serait pas venu à l’idée d’accepter autre chose ces soirs-là, ni invitation, ni réception, ni sortie. Je n’ignore pas que pour certains, c’est toujours le cas. Mais pour d’autres, la séance passe bien souvent après d’autres sollicitations et devient : « parce-qu’on-n’a-pas-mieux-à-faire » ! Caricatural : pas tant que cela.

On trouve toujours une bonne raison pour reporter une séance : absence de forme  ce jour-là,  un dossier urgent à traiter,  l’anniversaire d’untel, etc. Mais ne pas faire l’effort de la régularité, ce n’est pas simplement dommage pour l’art que l’on pratique, c’est tout simplement dommage pour soi-même. Les arts martiaux demandent une implication particulière, c’est aussi leur force et cela fait partie de leur intérêt. Ils y en a qui rétorqueront que beaucoup de contraintes leur sont déjà imposées quotidiennement et que par conséquent, il est hors de  question d’en avoir  d’autres dans le domaine des loisirs ! C’est un point de vue que je respecte, sans l’approuver. S’impliquer régulièrement entraînera tout d’abord d’inévitables progrès, ensuite il s’agira du plaisir de retrouver les mêmes personnes avec lesquelles seront comparés les progrès et avec qui pourront se nouer d’agréables relations. C’est aussi se prouver qu’il nous est possible de faire des efforts juste pour soi-même, sans être sous l’effet de la contrainte d’un supérieur ou d’un employeur. Et puis, installer plus profondément des points de repère sur l’échelle du temps, ce n’est pas anodin et cela participe à une certaine forme de structure de sa vie personnelle.

Ceci étant, mettre sa tenue et monter, même irrégulièrement, sur le tatami : c’est déjà « presque pas mal » !

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